Historia, Criterios y Fundamento Teológico del Canon de las Escrituras
Introducción
📜 Canon Bíblico: Cómo se Formó la Biblia. Una de las preguntas más frecuentes —y también más críticas— sobre la Biblia es:
¿Quién decidió qué libros debían formar parte de las Escrituras?
La doctrina del canon bíblico responde a esta inquietud fundamental. El canon no trata simplemente de una lista de libros antiguos, sino de cómo el pueblo de Dios reconoció la Palabra inspirada que Dios había revelado.
Desde una perspectiva evangélica bautista, afirmamos que el canon bíblico no fue creado por la iglesia, sino reconocido por ella, bajo la soberanía de Dios y la guía del Espíritu Santo. En este artículo estudiaremos qué es el canon bíblico, cómo se formó el Antiguo y el Nuevo Testamento, qué criterios se utilizaron y por qué el canon actual es confiable.
¿Qué es el canon bíblico?
Definición de canon
La palabra canon proviene del griego kanōn, que significa:
- Regla
- Norma
- Medida
Aplicado a la Biblia, el canon bíblico es:
El conjunto de libros que la iglesia reconoce como Palabra de Dios inspirada y autoritativa
El canon establece qué libros tienen autoridad divina para la fe y la práctica cristiana.
Canon y autoridad
Es importante aclarar:
- El canon no confiere autoridad
- La autoridad proviene de Dios
- El canon reconoce esa autoridad
Dios es quien inspira; el pueblo de Dios discierne.
El canon del Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento y el pueblo judío
El Antiguo Testamento fue escrito en un período aproximado de 1,000 años, principalmente en hebreo (con pequeñas secciones en arameo).
Jesús y los apóstoles reconocieron como Escritura:
- La Ley
- Los Profetas
- Los Escritos
Esta división corresponde al canon hebreo tradicional.
Testimonio de Jesús sobre el canon
Jesús citó:
- Moisés
- Los Profetas
- Los Salmos
Y nunca cuestionó el canon judío. Para Cristo, el Antiguo Testamento ya estaba definido y cerrado.
“Era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos” (Lucas 24:44)
Libros del Antiguo Testamento
El canon hebreo contiene 39 libros, los mismos que encontramos en las Biblias evangélicas actuales, aunque organizados de forma distinta en el orden judío.
Esto confirma la continuidad entre el judaísmo del siglo I y la iglesia cristiana.
¿Qué son los libros apócrifos?
Definición de apócrifos
Los apócrifos son escritos judíos intertestamentarios que:
- No fueron escritos por profetas
- No fueron aceptados por el judaísmo
- No fueron citados como Escritura por Jesús
Ejemplos incluyen:
- Tobías
- Judit
- Sabiduría
- Macabeos
Postura evangélica bautista
Desde una perspectiva evangélica:
- Los apócrifos pueden tener valor histórico
- No son inspirados
- No tienen autoridad doctrinal
Nunca formaron parte del canon hebreo ni del canon cristiano original.
El canon del Nuevo Testamento
El origen del Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento fue escrito entre aproximadamente el año 45 y 95 d.C., por:
- Apóstoles
- Colaboradores apostólicos
Desde el inicio, estos escritos fueron:
- Leídos en las iglesias
- Copiados
- Circulados
- Reconocidos como autoridad divina
La autoridad apostólica
El criterio principal del canon del Nuevo Testamento fue la apostolicidad:
- Escritos por apóstoles
- O por personas bajo autoridad apostólica
Jesús prometió que el Espíritu Santo guiaría a los apóstoles a toda verdad (Juan 16:13).
Criterios para reconocer el canon
La iglesia primitiva utilizó varios criterios fundamentales:
1. Apostolicidad
El libro debía estar relacionado directamente con un apóstol.
2. Ortodoxia doctrinal
El contenido debía armonizar con la enseñanza recibida de Cristo y los apóstoles.
3. Uso universal
El libro debía ser ampliamente reconocido y utilizado por las iglesias.
4. Inspiración evidente
El texto mostraba autoridad espiritual y coherencia divina.
Estos criterios no crearon el canon, sino que ayudaron a reconocerlo.
El papel de los concilios
¿Decidieron los concilios el canon?
Contrario a mitos populares:
- Los concilios no “inventaron” la Biblia
- Reconocieron lo que ya era aceptado
Concilios como:
- Hipona (393)
- Cartago (397)
Confirmaron formalmente los 27 libros del Nuevo Testamento, ya usados ampliamente.
Canon cerrado: ¿por qué no se añaden más libros?
La iglesia cristiana afirma que el canon está cerrado, porque:
- La revelación apostólica fue completa
- No hay más apóstoles
- No hay nueva revelación con autoridad bíblica
Cualquier supuesto “nuevo libro inspirado” contradice la doctrina bíblica.
Objeciones modernas al canon bíblico
“La iglesia eligió los libros que le convenían”
Esta afirmación ignora:
- La evidencia histórica
- El uso temprano de los libros
- El consenso amplio y temprano
La iglesia no impuso el canon; lo recibió.
“Existen evangelios perdidos”
Los llamados “evangelios gnósticos”:
- Fueron escritos tarde (siglos II–IV)
- Contradicen el evangelio apostólico
- Nunca fueron aceptados por la iglesia primitiva
No cumplen ningún criterio canónico.
Importancia teológica del canon bíblico
Para la autoridad doctrinal
Sin un canon definido:
- No hay límite a la autoridad
- Todo puede reclamar inspiración
El canon protege a la iglesia del error.
Para la teología sistemática
La teología sistemática depende de:
- Un texto definido
- Autoritativo
- Confiable
El canon establece el fundamento de toda doctrina cristiana.
Para la vida cristiana
Un canon confiable:
- Da seguridad al creyente
- Fortalece la fe
- Evita el relativismo espiritual
Canon bíblico y soberanía de Dios
La formación del canon no fue un accidente histórico. Fue el resultado de:
- La providencia divina
- La obra del Espíritu Santo
- La fidelidad del pueblo de Dios
Dios no solo inspiró su Palabra, sino que la preservó y la dio a conocer.
Conclusión
El canon bíblico es el testimonio histórico y teológico de que Dios ha hablado de manera clara, suficiente y definitiva. La Biblia que hoy tenemos no es producto de manipulaciones humanas, sino del cuidado soberano de Dios a lo largo de la historia.
Desde una perspectiva evangélica bautista, confesamos que los 66 libros de la Escritura constituyen la Palabra de Dios inspirada, completa y autoritativa para la fe y la práctica cristiana.
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